جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هي كلمات يسيرة * ( أخبرنا ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني ( ح وأخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان الأحدب عن أبي وائل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فابلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة ( 1 ) من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطب وان من البيان لسحرا ( 2 ) رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس ويروى ذلك من قول ابن مسعود * ( أخبرنا ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال بعد الله ان طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل يقول علامة * ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال أطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطبة يعني صلاة الجمعة وروى ذلك من وجه آخر عن عمار مرفوعا مختصرا * ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باقصار الخطب * ( باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة ) ( في الحديث الثابت ) عن جابر بن عبد الله قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه وذكر باقي الحديث ( أخبرنا ) أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا ابن أبي أويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال بن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول ذلك * وقد أخرجه مسلم في الصحيح * ( أخبرنا ) أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الاعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي

--> ( 1 ) هي مفعلة من أن بمعنى علامة والأكثر على أن الميم فيها زائدة خلافا لأبي عبيد فإنه جعل ميمها أصيلة ورده الخطابي وقال إنما هي فعيلة من ائمان 12 نيل الأوطار ( 2 ) كذا في الأصول وفي صحيح مسلم سحرا بلا لام 12